花燈節(jié)與光和火息息相關。在陜西夢幻燈光節(jié)和光明節(jié)起源之前，火和僅僅是鑄就他們規(guī)范。說完了潮的起源，還得講下月亮的光起源:

火室內空間化——燈的出現代表著一場新新人類運動健身的來臨。夢幻燈光節(jié)的蓬勃發(fā)展是一個飛躍，是技術理性的時代。在這段時間里，所有生產部門也產生了突破性的更改:弓弩創(chuàng)造發(fā)明、鐵使用及大米創(chuàng)造發(fā)明。燈光照明，以地區(qū)的形式，在順序上固定和擴寬火；讓整流器具融入祖先的生活秩序。

值得關注的是，在周穆王，聽聞“永生之燈可以照亮自己”，“藥膏之燭”和“鳳凰腦之燈”也在列。這種熱血傳奇根本沒辦法確定。*近有的人推論中國古代照明設備創(chuàng)造發(fā)明很久以前?，F如今展現在中國歷史博物館遠古時期的那一部分浙江吳江平秋成發(fā)掘出瓷器，是目前為止發(fā)現初期陶燈，但這一推論沒法確定。對我們來說，在中國初期照明設備可能與陶豆之類的食物容器密切聯系。火室內空間化和單一化進一步將火內化為本身的專業(yè)能力，大體上反映了大家對火這種自然的力量尊重與借助，公眾的注意力從火轉移到了固定不變和密閉式潮的縫隙狀況上?；鸹瘜W物質品牌形象慢慢消失，隨之而來的是包含火的結構的奮斗精神企業(yè)形象。大家早就從火的目的性階段邁入了審美觀念階段。來自目的性病因的燈文化，從一開始就具有反功利性的氣場。

漸漸地，大伙兒不但限于怎么設計覆火器皿造型設計，而開始關注器皿材料、主題元素和的具體內容喻意。大家思路進入了一個新的階段，燈成了大家信仰的媒體，成了傳送大家密秘感情上的充分體現方法——這正是現實意義的階段。因而，蓋潮的器械變成人審美觀念意向與情感沖動獲得展示和釋放出來的場所，大家權限設置室內空間設計，限定光外在隨便。此外，正是這樣的室內空間設計使光內在隨便獲得凝固和提高，這種隨便遠遠遠超室內空間設計本身，室內空間設計對區(qū)域內的超出使燈在的時間也坐標系中獲得了永恒的美的理念與想象方面。

燈，身負大家的光明和夢想，傳播和詮釋著大伙兒的心聲。燈，用本性而美麗的喉音，緩緩的招喚著大家的光明和溫暖。燈室內空間化和單一化使潮意境之美更加深刻和崇高。

中國是何時開始用燈照明設備的？從戰(zhàn)國時期的論文參考文獻和挖掘出實體線來看，中國zui遲在春秋戰(zhàn)國時期就容易出現并且用了燈。

“詩經楚辭。《招魂》有星:“藍藥膏燃燭，漢鋼筋馬凳錯。”“鐙”引“燈”，不難看出戰(zhàn)國時已有“燈”。“鐙”字由“金”和“鄧”組成。因此，大伙兒可以這樣說，自漢朝來，照明設備變成了大伙兒日常日常日常生活不可或缺的照明器具。

經過長期發(fā)展趨向，火漸漸地轉變成燈，燈起源后逐漸發(fā)展為花燈節(jié)。

戰(zhàn)國時期的照明設備以紫銅為基礎，是有少量陶質照明設備。這標志著大家在使用自然方面已經達到了很高的水平。

伴隨照明設備的出現，各個年齡段的職工的情感和智慧又被引進到照明設備中。照明設備造型設計、設計裝飾、質感、功效都在隨時變化、改進、提高。各代留有許多造型獨特、設計裝飾清雅、精致華美的照明設備，稀奇古怪彩燈匯聚一堂。具有中國民族特色的元宵節(jié)也應時而變。